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看出一个人的价值所在。 中国古代的各个学派在探讨人生理想与行的评价标准时，围绕着义与利、理与欲、志与功等的关系进行了论述，儒家的提倡轻私利而重仁义，存天理而灭人欲，一生践行修身齐家治国平天下的远大志向...
道坚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145171167.html
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不为所动，绝食三日，以表取经求法志向；取经回国后，唐太宗看重他的才华见识，多次劝他还俗辅政，“翊赞功业”，玄奘多次婉言推谢。
玄奘把自己的一生献给了钟爱的佛教事业，根据西行取经所著的《大唐西域记》，...
梁 荫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225873566.html
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奴隶，一辈子为钱所役，甚至被钱所毁。 在相信因果，按照缘起办事，相信一份汗水一份收获的人哪里，获得更多的金钱是志向和愿望。但是一旦有不劳而获的破坏缘起因果的意识则会在贪欲的驱使下，为官必贪，有权在手就...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000575975.html
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也会从中举一反三，明白我要说的话。
二、确立人生目标，树立远大志向，完成心灵的愿景。这是属于佛教“愿”的范畴。我们可以一起分析人生，找准生命的座标，让我们的航向明确而有意义，...
道坚法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025476113.html
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一次就记下你的答案，直到有一天你的答案不再变动，那就是你成熟了。
一、做个有志向的人
毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里” ，拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵” 这些名言就是...。 成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123476654.html
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境终不可除。境既不除，心不能静，这样，道就永远学不成了──学佛办道，不自我检讨，志向不坚，而嫌外境不寂静，那实在是谬误之至！
乔美仁波切在《证悟历程──漫游者道歌》中也对初学之人教诲说：“在...
益西彭措堪布
|疑惑|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/16212985800.html
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世间名闻利养、儿女私情等等，一一舍去勾消，以明出家志向，其词分为七节故名之），遂于明朝嘉靖四十五年（公元1566）投西山无门寺性天和尚落发，在昭庆寺无尘玉律师处得受三坛具足大戒，此后便杖策游方，遍参四处...
佚名
|圆寂|莲池大师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09175689101.html
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的志向。佛在因地，也是普通凡夫，没有“天生的释迦”、“自然的弥勒”。既然佛也是由凡夫所成就的，我们凡夫就要提升自己的思想，脚踏实地，一步一步向佛道迈进。
◆ 学佛要精进。“精”就是要把佛法看成...
仁俊法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160090526.html
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悟是一个长长的过程
于丹
《论语》里有句话说得好，人的成长最终要达到这样一个状态，叫做“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。这四句话什么意思呢？第一句叫“志于道”，就是我们的心灵有志于天地大道，也就是说在世界上要有志向。第二句叫“据于德”，要有自己的道德体系作为根据。第三句叫“依于仁”，我们真在社会做事的时候，要以仁爱为依据准则。还有第四句话叫"游于艺"，就是最后要找到...
于丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021191554.html
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的真唐僧既是一位志向高远、勇敢无畏的英雄，又是一条果断有为、血性刚强的汉子。
有一次，唐僧要去观瞻如来降龙的影像，人们劝他不要去，说那里有一伙凶狠的强盗。唐僧毫不畏惧，执意前往，果然遇见持刀相逼...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554392054.html